将“科技向善”圈定在“互联网科技向善”。要思考这个问题，需要分别界定善恶的标准，赞同王小川对“科技向善”的理解：一个群体不能对另外一个群体为恶是基本。我的理解是不能出现“统治”、“控制”。那“科技向善”就需要分为两个方向去讨论：个人与集体。
“科技向善”比“人性向善”更值得去推进是因为前者可设计、可控；社交网络的种种弊病形成，源自功能以奖励多巴胺系统、相互联系、即时性为主；之所以如此设计，是为商业利益。现实中的商业行为利用的也多是人性的弱点，只不过互联网进一步放大了人性的弱点。
论坛时代一片祥和，并非因为那个时代的人不浮躁，只是吃了互联网科技未商业化的红利。经常听到“流量”、“数字化”等，这是以大厂的运作模式无缝衔接的套在新产品身上的思维。20年面过一位从北京回来的产品经理，前公司投了几千万去做一款校园app，谈时已经停止运营了。这是以流量为主的运营行不通的案例之一。
如上所说，设计媒体刚开始时是以更快速的获取信息、知识，认识更多有趣的人，看更大的世界，更自由平等的表达为愿景的；而今天，似乎曾经的愿景正朝着相反方向进行，虚假信息、网络暴力、人肉、谩骂攻击…上网就焦虑。这些事情的发生有三个关系链，且层层推进。
首先是平台的不作为，平台不作为很好理解，虚假新闻的传播、争论等都能吸引用户的注意力；用户在平台停留的越久，广告费用就越高。其次是自媒体的兴起，自媒体与平台是利益共同体，自媒体从业者以输出用户喜欢的内容为主，无关价值，只需要激发多巴胺就行，自媒体内容具有非常明确的指向性与一致性，导致用户看了很多信息其实看的是一个信息。
长此以往吸收相同的信息，辨别信息的能力会降低，会更容易“指哪打哪”。网络信息的传播路径：源头（或新闻或爆料者）——自媒体进行二次创作——引发传播，无数人参与进来。这一现象其实不借助互联网也能完成，《叫魂 》就详细描述了谣言如何四起，人们是如何将谣言作为“谈资”的，早期的“梳毛 ”与现在的“社交”都是人最为本质的需求。
科技为解决这一需求没有任何问题，问题在于忽略了互联网科技之前的社交与谣言传播还局限在线下，到了线上会如何没有人可以预料，现在的“科技向善”是在问题爆发之后的力挽狂澜；准确来说早起的互联网平台的建立缺乏“社科思考”，几年前李飞飞就应该已经提出，遏制人工智能为恶需要社会学家的参与。所以下一波产品需”以人为本“，这已是行业共识了，如何“以人为本”就各有思考了。（未完，欢迎感兴趣的必友一起思考）
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